「千住宿」開宿400年コラム その４～千住文化の発展は旦那衆の道楽が始まりだった！？～

せいこちゃん、こんにちは。たくさん興味を持ってくれてうれしいよ。

千住宿は江戸四宿（千住宿・板橋宿・内藤新宿・品川宿)の１つで、江戸と地方を結ぶ五街道(日光道中・奥州道中・東海道・中山道・甲州道中の5つ)のうち、日光道中と奥州道中が通る江戸最大の宿場だったことは前に話したよね。

そうそう。千住大橋の架橋により陸運と隅田川の水運に恵まれて、橋戸河岸が置かれ、やっちゃ場と呼ばれた河原町の青物市場は御用市場となり、千住は江戸に物資を運び込むための中継地点となったことで、他の宿場には見られないほどの商業の発展が続いたんだ。

もちろん全員がお金持ちってわけではないけど、宿場の商店主や青果問屋では裕福な旦那衆が出現して、千住の文化も発展していったんだ。

そう。私財を投じて地域文化を支える人のことをそう呼んだんだ。今で言うと地域におけるスポンサー的な存在かな。そういう人たちと江戸の文化人との交流が盛んになったことで、街の人の中にも一流の文芸・芸術家が生まれて、いつしか千住独自の文化として発展したんだ。

裕福になった商店の旦那衆は道楽の一つとして習い事をするようになって、自分が好きな道楽の師匠と仰ぐ文化人を千住に招いて手ほどきを受けたんだ。

当時の「道楽」は、文芸・茶道・華道・香道・園芸・骨董品などに精を出すことで、現代の趣味とは違うんだ。

現代風に言うとそういうことになるかな(笑)

熱心な道楽をする旦那衆は自身で絵画や俳句の作品をつくるまで成長し、江戸の文化人と大変親しく交流するようになっていくんだよ。また当時の手紙などから江戸の文化人を支援していたことがわかっているよ。

そうだね。江戸時代の裕福な商人の家には、多くの作品が残っているよ。

特に、「江戸琳派」（えどりんぱ）の鈴木基一（すずき きいつ）から学んだ村越基栄（むらこし きえい）と、息子の向栄（こうえい）の作品が多数あって、これらの作品群は「千住琳派」と呼ばれて、近年注目されているんだ。足立郷土博物館に行くと「千住琳派」の作品を見ることができるよ。

有名なところだと、江戸の文化人との交流のなかで、「千住酒合戦」というイベントが開催されたことがあるんだ。

あはは、確かに飲みすぎは良くないけど、お酒を飲むことはお祝いってことでもあったんだ。

このときの酒合戦は、江戸後期に、飛脚宿の主人・中屋六衛門の還暦祝いとして、千住河原町にあった青物問屋の坂川屋鯉隠（さかがわや りいん）が中心となって催されたんだけど、鯉隠の声掛けで、酒井抱一（さかい ほういつ）や谷文晁（たに ぶんちょう）、亀田鵬斎（かめだ ぼうさい）など当時の江戸の文化人が多数参加したんた。このときの様子を大田南畝が「後水鳥記」として記録しているよ。

これは「酒」の漢字の「氵」（さんずい）の部分を「水」に、「酉」（とり）の部分を「鳥」に変換しているんだ。

裕福な商家が多くなった千住の人々は、書画や俳諧などを嗜み、江戸の文化人たちとも交流することで教養面でも豊かになり、独自の文化を築いたんだ。現代の私たちも千住に伝わる文化を大事にして後世の人にバトンタッチしていかないといけないね。江戸開府以来、千住の街には沢山の歴史文化が蓄積されてきたけれど、今後さらに400年後にはどんな街になっていくんだろうね。